正义和武器相似。武器只要是出钱，敌人也好，我方也好，都可以买到。对正义只要讲出道理来，敌人也好，我方也好，也都可以买到。自古以来“正义的敌人”的罪名，像炮弹似地打来打去。然而由于修辞上的欺骗，到底谁是正义的敌人，还没有见到搞清楚的例子。
日本工人只因为生为日本人，就被勒令离开巴拿马①，这是违背正义的。据报纸的报道，当然应该把美国叫作“正义的敌人”。但是中国工人只因为生为中国人，就被勒令离开千住②，这也是违背正义的。根据日本报纸的报道——不，日本两千年来经常是“正义的一方”——正义似乎从来也没有和日本的利害发生过矛盾。
武器本身并不可怕，可怕的是武人的伎俩。正义本身并不可怕，可怕的是煽动家的雄辩。武后不顾人天，冷酷蹂躏正义，然而当李敬业之乱起，她读到骆宾王的檄文时，也不免面有失色。“一杯之土未干，六尺之孤何托”两句，是只有天才的政治鼓动家才能说出的至理名言。
每当我翻看历史，就不由想起游就馆③。在古老的幽暗的廊子里，陈列着种种正义。似青龙刀者大概是儒教传授的正义。似骑士之矛者大概是基督教传授的正义。这里还有很粗的棍子，大概是社会主义者的正义。那里有挂着穗子的长剑，大概是国家主义者的正义。我一边看着这些武器，一边想象着几多的战斗，不由自主地心惊肉跳。然而不知是幸与不幸，就我记忆所及，自己还不曾拿起这些武器中的任何一件。
①指1913年美国加里福尼亚州议会通过决议，排斥中国人的移民法也适用于日本。
②千住是东京的工商业地区。
③游就馆是日本靖国神社内的武器博物馆。
——《侏儒的话》，芥川龙之介