严格的说，《五行山下》是我的第一部短篇小说（之所以说“严格”，因为宽泛说来，应试作文时代的每一篇记叙文都是短篇小说）。全文不到两千字，所倾注的精力，抵得上写十篇千字的应试作文。
从四篇《淮阴侯》开始，写作上我开始尝试给文章做减法。议论文单篇不超过一千五百字，以千字为宜，如果要表达的观点太多，就分成几篇写。而短篇小说，因为是第一次尝试，拟定的篇幅是两千字。然而正如在《草稿》里说的，《五》的初稿失控了。牧童的部分还没写完，就发现三千字都未必拿得下来，于是开始做减法——写《淮》的时候没有留初稿，看不出做了哪些减法；《五》留下了第一部分的初稿作为参照，删去了哪些内容一眼便知。从文章的第二段到“今天依然是汉家天下”，定稿比初稿删去了三分之一，整句整句地做减法，语言风格也有不小的变动。
不满之处当然有很多，比如叙事方式——原本希望全文不要出现双引号的对话，但是在写穷途而哭的时候遇到了苦难，在李靖的部分更是无法回避；又比如结尾——因为想不出好的结尾，在现在的结尾前加了“后记”两个字。不过，即使是第一次尝试，我对定稿的结构还算满意，对结构满意，其他便都是细节了。
让我遗憾的是，父亲在邮件里说文章太隐晦，没看懂（花开的理解谬之千里，我就不细细纠正了）。我写文章几乎不在乎别人的评价，唯独不能忽视父亲的意见。所谓知子莫如父——文章好坏且不论，对于《五》这篇小说，如果连父亲都说没有看懂，那就是我的问题了。
文章中孙悟空与外界的三次接触，表现了他的三种精神状态。再考虑到西游记的故事脍炙人口，大闹天宫的齐天大圣和取经路上的孙行者，可以理解成头尾两个隐藏的状态。在遇到牧童以前，孙悟空无法无天、目空一切，因为寂寞难耐而主动找牧童搭话，说明他已经有所动摇。不过，此时的他仍在介绍自己大闹天宫地府的事迹，喜欢苍莽英雄辈出的楚汉传奇，还是向往自由居多。对王莽的故事若有所思则是一个暗喻，因为王莽也是一个向旧秩序挑战的失败者。
把往后的一百年理解为在社会中经受洗礼，那么孙悟空便是被社会磨去了许多锐气。对每一个牧童都讲一遍大闹天宫的故事，说多了也会腻烦，何况现在落魄至此，过去再辉煌又能如何。楚汉传奇听多少遍都是陈年旧事，“王侯将相宁有种”说得再多，还是不得自由啊。
与外界的第二次接触，从时间上推算是魏晋，“穷途而哭”暗示男子是阮籍，而“君子之处域内﹐何异夫虱之处裈中”则写明了此人就是阮籍（花开你读书少，我就不说你了）。这一段直陈个人在社会中的无力。孙悟空酒醉时脑海中浮现阮籍的话，说明他在潜意识里已经开始向社会屈服。
之后是漫长的四百年，无需经历具体的人和事，寂寞悔恨，生不如死，时间就能让孙悟空彻底屈服了。
李靖登场时，土地说“一问便知”，意指孙悟空已经完全妥协、不会再有任何反抗。李靖问孙悟空自己是谁，回答的第一串省略号是孙悟空在认人（布衣托生的托塔天王），认出后说了一个“李”字；第二串省略号是在想一个合适的称谓，也正因为对方布衣托生，不知该如何称呼，孙悟空选择了最保守的“大人”。双方的尊卑在此不言自明。
虽然没有一个好的结尾，后记还是交代了孙悟空和李靖达成了某种交易。至此，齐天大圣完全向社会妥协，变成了取经路上的孙行者。
矮油妈呀，你这个小说，受众是非常小的吧。搞这么多“掉书袋”的东西。。且不说用阮籍说的一句话来代表他就是阮籍，这个逻辑有问题啊，崇拜阮籍的人或者他的追随者，都有可能说这句话的。我觉得吧，情感啊，经历啊，可以暗示，人很难用暗示的方法来写的，而且每一个人都有其独特性，多面性，是需要具体化的东西，而不是抽象化；暗示是一种抽象化的过程
我写短篇纯粹是为练习，不在乎受众多少。写长篇尤其是共鸣三部曲的时候会考虑读者群，不过长篇目前不在计划内。
这篇其实还是模仿芥川龙之介的《欲望》（标题是我加的）。我没看过浮士德，不知道他是怎么变成恶魔的，也不知道第五幕是怎么回事，但是能看懂这篇文章，说明芥川的写作技巧非常高明，我还需要很多很多的练习。
没有点阮籍的名字，因为孙悟空自始至终不知道这个人是谁，文章也就没必要交代清楚了。阮籍传递的精神状态比他本人的身份重要得多，只要能给予孙悟空“君子之处域内，何异夫虱之处裈中”的启迪，这话由谁来说都无所谓。你不知道此人是阮籍无所谓，理解成托塔天王我就崩溃了。
不是我想理解成托塔天王，是结尾觉得说前面话的人物，已经出现了。寻找了半天，只有托塔天王属于真正出现的人物。。所以只能这么理解。当然，这么理解，我对寓意就更不明白了，因为这个理解从逻辑上说不通啊。。
你要是不说，我还真没注意到这个问题……我功力还是不够啊
嗯加油啊。所以创作这个东西必须要多交流，要拿出来给别人看的。很多别人能看出的问题，自己因为总读就觉得很正常，发现不了。。
这个故事太伤心了，没有什么让人消解的地方。要不然就伤心到死，没有后记，要不后记就大消解，大释然。这个小说太不痛快了，太看不开了。
比如说，后记可以讲：后来这妖猴被赐号“悟空”，陪着凡界的师傅唐僧历经所谓九九八十一难，取得真经，得道成佛。五行山下的牧童常常谈起孙悟空的故事，谈他怎么神奇了的，神通广大，一路客服艰难险阻。至于之前那只压在五台山下的妖猴，连同关于“齐天大圣”的故事，还有五百年压身山下的苦难，都渐渐的被人们遗忘了。
这个后记不错，比现在后记好多了。但我还是觉得没有后记更好，在“李大人”那里结束最好。不过如果这样结束了，就没几个人看的懂了，现在的定稿连我爸都看不懂。
你有没有认识哪个妹纸会喜欢这种文章的？敢介绍我认识么？
我觉得。。我这么重口的妹子，都看不懂这文章，更别提90%的妹子了。另外能看懂的还能喜欢这类文章的妹子，估计水平甩出你几条街。。也看不上你。。哈哈我又来泼冷水了。。这种文章跟基友们讨论讨论就得了。。妹子还是算了吧。。 anyway good luck…顶锅盖跑
我不表态……